{"id":1096,"date":"2015-10-05T21:34:30","date_gmt":"2015-10-05T19:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/arteologie.xn--gni-noggler-thb.com\/?p=1096"},"modified":"2016-01-05T20:31:29","modified_gmt":"2016-01-05T18:31:29","slug":"kitzbuhel-juli-oktober-2003-ausgrabungsprotokoll-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arteologie.xn--gni-noggler-thb.com\/?p=1096","title":{"rendered":"Kitzb\u00fchel, Juli – Oktober 2003, Ausgrabungsprotokoll 19"},"content":{"rendered":"

F\u00fcr jede religi\u00f6se Okkupierung einer Gemeinschaft ist es auf Dauer unabl\u00e4sslich, die bisherigen religi\u00f6sen Mythen, Sagas und Traditionen, sowie einen bestimmten Teil der jeweiligen zeremoniellen Pl\u00e4tze in die allt\u00e4glichen, rituellen Abl\u00e4ufe zu integrieren und dann, in einer weiteren Phase dieser gesellschaftlichen Ausrichtung den gesamten Jahresablauf mit Festen, Vorbereitungszeiten (wie etwa ritualisierten Fastenzeiten) und dementsprechenden Verhaltensregeln Schritt f\u00fcr Schritt an die neue und herrschende Religion anzupassen. Diese \u201espirituelle \u00dcbernahme\u201c (Johanna Edith Jaspers; \u201eReligion \u2013 eine Geschichte der Gewalt\u201c, Haifa, Publishing House, 1997) erfolgt in vier Abschnitten, wobei die einzelnen \u00dcberg\u00e4nge dieser Abschnitte nicht immer streng datierbar sind.<\/p>\n

Abschnitt 1: die schleichende, oftmals von der herrschenden Kaste als illegal erkl\u00e4rte Verbreitung der \u201eneuen Lehre\u201c, verbunden mit vereinzelten, meist noch gewaltlosen Konfrontationen in kleinem, \u00fcberschaubaren Ausmass.<\/p>\n

Abschnitt 2: die \u201eneue Lehre\u201c hat sich zu einer nicht mehr zu ignorierenden, gesellschaftlichen Gr\u00f6sse entwickelt und ist nicht mehr l\u00e4nger durch ledigliche Duldung in den jeweiligen gesellschaftlichen Kontext mit einzubeziehen. Dies f\u00fchrt entweder zu direkten Verfolgungsmassnahmen seitens der herrschenden Eliten, wobei hier meist kultische und machtpolitische Beweggr\u00fcnde Hand in Hand gehen, oder aber auch zu nahezu b\u00fcrgerkriegs\u00e4hnlichen Zust\u00e4nden, wobei dabei die Instrumentalisierung jedweder kultischen Inhalte propagandistische Z\u00fcge annimmt und nicht selten dazu f\u00fchrt, dem jeweilig anderen sowohl den Status des sch\u00fctzenswerten B\u00fcrgers als auch des gleichberechtigten Menschen insgesamt abzusprechen.\"kultus,<\/a><\/p>\n

Abschnitt 3: Nach oft jahrzehntelangen gewaltt\u00e4tigen Auseinandersetzungen wird die siegreiche \u201eneue Lehre\u201c zur bestimmenden, monopolistischen Glaubensform, die parallel dazu sowohl den legislativen als auch exekutiven Bereich der s\u00e4kularen Administrationseinrichtungen weitestgehend \u00fcbernimmt. Dies f\u00fchrt zu einer allm\u00e4hlichen Befriedung der Gemeinschaft unter dem Primat der neuen kultischen Ordnung. Dauerhaft kann sich diese neue Elite jedoch nur halten, wenn es ihr gelingt die neue Glaubenslehre in den Alltag der beherrschten Massen nachhaltig zu implementieren. Dies erfolgt mittels:<\/p>\n

    \n
  1. Zerst\u00f6rung ausgew\u00e4hlter bisheriger Kultst\u00e4tten mit gleichzeitiger Verdammung der althergebrachten Glaubensinhalte und deren Etikettierung als \u201eungl\u00e4ubig\u201c und\/oder \u201eheidnisch\u201c.<\/li>\n
  2. \u00dcbernahme des grossteils der bisherigen Kultst\u00e4tten und deren schrittweiser Anpassung an die kultischen Erfordernisse der \u201eneuen Lehre\u201c.<\/li>\n
  3. Systematischer Einbeziehung der bisherigen kultischen Festivit\u00e4ten samt deren traditionellen Abl\u00e4ufe in Form eines ritusbildenden Zeremoniells, das entsprechend den spirituellen Vorgaben die Lebensgewohnheiten der Untertanen sinnstiftend ber\u00fccksichtigt.<\/li>\n
  4. Gesetzlicher Vorgaben, die einerseits das Primat der \u201eneuen Lehre\u201c legalisieren und anderseits sicherstellen, dass in s\u00e4mtlichen gemeinschaftlichen Einrichtungen wie Bildung, Ehewesen, Erziehung und Verm\u00f6gensbildung die \u201eneue Lehre\u201c als Grundlage jeglicher Entscheidungsfindung anerkannt wird.<\/li>\n<\/ol>\n

    Abschnitt 4: Die Degeneration der \u201eneuen Lehre\u201c wird abschliessend bedingt durch ihre zwangsweise statische Verhaftetheit in reiner Dogmatik und einer oft gleichzeitigen dekadenten Lebensgestaltung der kultischen Eliten aus. Dies f\u00fchrt zur Entstehung radikaler kultischer Gruppierungen und in weiterer Folge zu Abspaltungen und gegenseitiger Missachtung. Die vermeintliche R\u00fcckbesinnung auf proklamierte \u201ewahre Werte\u201c beg\u00fcnstigt dabei das Aufkommen neuer kultischer Ans\u00e4tze und ebnet den Weg f\u00fcr neue kultische Str\u00f6mungen und Gemeinschaften.<\/p>\n

    Je n\u00e4her dabei inhaltlich die Positionen und Lehrmeinungen \u00fcbereinstimmen, desto vehementer werden dabei die entsprechenden Auseinandersetzungen gef\u00fchrt und f\u00fchren, historisch gesehen, wiederum zu Abschnitt 1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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